他在山水中拾起他在王朝里失落的抱负，不能立法治国，就治诗。

保护性修复和使用，不是简单的恢复，更不是大兴土木的重建，古镇慈城对古城墙的言说方式，叙事了一种全新的建筑在古遗址上的文化式样，卓尔当下。

老屋有历史的预感，它们就藏在碎瓦片里、木格缝中甚至依附在光影的浮尘上，安然地等待着它的新生

他们身上有着士人之风骨，西化之风流，丰沛之传统，独立之人格，这一切，造就了美少年的自由英姿，成就了新型精神贵族的格调。

日本人没有这样庞大沉重的传统，可以很轻松地把“理”作为“理论”之理来理解，于是使用“论理学”这一词汇翻译逻辑学，便不会有拖泥带水的纠结感

《天演论》一问世，举国精英如久旱饮清凉，似乎闷在一湖池底的焦虑瞬间沸腾起来，这焦虑无关个体心理或心灵，而是与国家命运、种族传承相关

无论是“进化论”，还是“天演论”，面对东方弱于西方的近代化大趋势，尤其是中国几乎一边倒接受了“优胜劣汰”的强者逻辑

清晨，雪花飘落，堆积枝头，绍鸥踏着积雪，步入茶室，从容地将盛满清水的容器置于榻榻米上，点一支香，燃起木炭，煮水沏茶

语言是文明的窗口，梳理一百多年前东西方文明碰撞所产生的翻译语，是考察日本汉字近代化的基础性作业。

留学生建筑了从日本到中国的西学桥梁，并成为第一批日本新汉语的搬运工。